El avivamiento bajo el rey Ezequías

2 Crónicas 28-29

Se ha dicho que “La fe exige acción, no lágrimas; busca cristianos capaces de decir: ‘moriremos por esto’; y sobre todo, cristianos capaces de decir: ‘viviremos para esto’”. El hombre que puede decir con sinceridad: “Para mí el vivir es Cristo”, está revelando el cristianismo en su forma más sublime. El ritual y el dogma pueden tener su lugar, pero si la vida individual no se manifiesta en traer gloria a Dios y bendición eterna en la vida de los hombres pecadores, son nubes sin agua. La obra de avivamiento de Ezequías fue el resultado de su propia fe en el Dios vivo, la fe que obra por amor. Intentaremos encontrar algunas lecciones útiles aquí.

I. Evidencias de que se necesitaba un avivamiento

1. Cosas santas quebradas en pedazos. “Además de eso recogió Acaz los utensilios de la casa de Dios, y los quebró, y cerró las puertas de la casa de Jehová, y se hizo altares en Jerusalén en todos los rincones” (2 Cro. 28:24). Estas cosas sagradas, que habían sido tan útiles en la casa y el servicio de Dios, se convirtieron en objetos de la ira y el odio de los que lo despreciaron. Todos aquellos que buscan desacreditar los libros de la Biblia intentan, a su manera, “quebrar los utensilios de la casa de Dios”. Estos sesenta y seis libros que componen la Biblia, son los utensilios necesarios en la casa de Dios para la obra del ministerio. Todo siervo de Dios es también un recipiente en su casa, y los impíos aún intentan, con la lengua afilada de desprecio y calumnia, quebrar su testimonio en pedazos.

2. El camino de acceso está cerrado. “Además de eso recogió Acaz los utensilios de la casa de Dios, y los quebró, y cerró las puertas de la casa de Jehová, y se hizo altares en Jerusalén en todos los rincones” (2 Cro. 28:24). Seguramente es una señal de que se necesita un avivamiento cuando los hombres buscan bloquear el camino de otros para que no adoren a Dios. Acaz negó a Jehová, y luego trató de excluir a otros del reconocimiento de él como Dios. Hay puertas en el templo del corazón de cada hombre que pueden estar cerradas a su propia pérdida y destrucción. La puerta de la comunión con Dios puede ser cerrada por nuestro amor y deleite en las cosas que él odia. Nuestra propia incapacidad es como una puerta que se cierra por sí misma. La puerta del amor divino y la luz puede ser cerrada por nuestro propio orgullo y prejuicio. La puerta de la fe y la oración está cerrada por la incredulidad de nuestros corazones.

3. Se apaga la luz del testimonio. “Y aun cerraron las puertas del pórtico, y apagaron las lámparas; no quemaron incienso, ni sacrificaron holocausto en el santuario al Dios de Israel” (2 Cro. 29:7). Las lámparas de Dios, en llamas con el aceite santo, se hicieron insoportables para aquellos que amaban las tinieblas de la falsedad en lugar de la luz de la verdad. El testimonio del cristiano para Dios es como una llama encendida y sostenida por el aceite del Espíritu Santo. Cuando esto se apaga, es un insulto a Dios y una aflicción de ese Espíritu, cuyo carácter y misión es convertirnos en una llama de fuego. Las vírgenes insensatas tuvieron una experiencia triste cuando se apagaron sus lámparas. Es incluso la obra del mundo, la carne y el diablo apagar la lámpara de la verdad y extinguir la luz del testimonio, para que la oscuridad de la muerte y el abandono se establezca en la casa (iglesia) de Dios.

4. Se abandona la ofrenda de incienso. “Y aun cerraron las puertas del pórtico, y apagaron las lámparas; no quemaron incienso, ni sacrificaron holocausto en el santuario al Dios de Israel” (2 Cro. 29:7). Cuando se haya apagado la lámpara del testimonio, la ofrenda del incienso de oración y adoración cesará prontamente. Estos dos están conectados vitalmente, viven o mueren juntos. El testimonio para Dios será como el sonido de metal que resuena, o címbalo que retiñe donde el dulce incienso de la oración de fe escasea.

5. Por lo general hay un desvío de la adoración de Dios. “Porque nuestros padres se han rebelado, y han hecho lo malo ante los ojos de Jehová nuestro Dios; porque le dejaron, y apartaron sus rostros del tabernáculo de Jehová, y le volvieron las espaldas” (2 Cro. 29:6). Hay una gran necesidad de un avivamiento cuando la multitud da la espalda a la casa de Dios. Por supuesto, no nos sorprende que muchos aparten sus rostros de la casa de Dios cuando las puertas están cerradas y las lámparas apagadas. Las piedras pulidas, la madera tallada y todo tipo de adornos materiales no tienen atractivo para un alma hambrienta para el Pan de Vida. Pero hay muchos que le dan la espalda a la provisión de Dios porque prefieren las cisternas rotas que ellos mismos han cavado (Jer. 2:13). Darle la espalda a Dios es volver el rostro a la destrucción.

II. Evidencias de que había llegado un avivamiento

1. Una consagración personal. “E hizo lo recto ante los ojos de Jehová, conforme a todas las cosas que había hecho David su padre” (2 Cro. 29:2). Comenzó por arreglar cuentas ante los ojos del Señor. Una cosa es orar por un avivamiento, y otra muy distinta es rendirnos definitivamente a Dios, para que su voluntad y su obra se hagan en nosotros y por nosotros. Una lluvia de bendiciones que se avecina seguramente será anticipada por gotas que caen sobre un alma individual. Busca ser esa alma por consagración personal.

2. La apertura de puertas cerradas. “En el primer año de su reinado, en el mes primero, abrió las puertas de la casa de Jehová, y las reparó” (2 Cro. 29:3). Toda avenida del alma que se haya cerrado por indiferencia e incredulidad se abrirá de inmediato, y la luz de la verdad de Dios tendrá acceso libre al corazón, que debería ser la casa del Señor. “Limpia las ventanas oscuras, y deja que entre el bendito sol”. Todo avivamiento viene de la presencia del Señor, que espera afuera de la puerta cerrada, diciendo: “He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo” (Apoc. 3:20).

3. Una expulsión de lo inmundo. “Y les dijo: ¡Oídme, levitas! Santificaos ahora, y santificad la casa de Jehová el Dios de vuestros padres, y sacad del santuario la inmundicia” (2 Cro. 29:5). “Y entrando los sacerdotes dentro de la casa de Jehová para limpiarla, sacaron toda la inmundicia que hallaron en el templo de Jehová, al atrio de la casa de Jehová; y de allí los levitas la llevaron fuera al torrente de Cedrón” (2 Cro. 29:16). Es una evidencia inequívoca de que el poder del Espíritu de Dios se está moviendo poderosamente cuando sus siervos emprenden la tarea de limpiar la parte interior. Del corazón mana los asuntos de la vida. Si Dios el Espíritu ha de morar en nosotros, el santuario interior de la vida debe ser purgado de todo lo que es impropio en su presencia. Los levitas comunes no tenían poder para lidiar con esas abominaciones que estaban en las partes interiores del templo, los sacerdotes tenían que entrar y sacarlos a la corte, antes de que los levitas pudieran sacarlos (2 Cro. 29:16). Hay males y obstáculos en la obra y la adoración de Dios que pueden ser vistos y tratados solo por aquellos que han tenido la unción del Espíritu Santo. Otros, como los levitas, pueden ver la pecaminosidad de ciertas cosas, cuando se han señalado, y desecharlas. “¿Quién podrá entender sus propios errores? Líbrame de los que me son ocultos” (Sal. 19:12).

4. Realización de su verdadera posición ante Dios. “Hijos míos, no os engañéis ahora, porque Jehová os ha escogido a vosotros para que estéis delante de él y le sirváis, y seáis sus ministros, y le queméis incienso” (2 Cro. 29:11). Una revolución es segura cuando el pueblo de Dios se da cuenta de su verdadera relación con él como elegidos.

(1) Son elegidos por el Señor, llamados por su gracia.

(2) Son elegidos para estar ante él, esperar ante él y recibir su Palabra.

(3) Elegido para ministrarle, para hacer todo en su nombre y para su gloria. “No sois vuestros”.

(4) Elegido para ser ministros suyos, para llevar su Palabra y su voluntad a los demás.

(5) Elegido para quemar incienso, para ofrecer a Dios el dulce incienso de la oración de intercesión.

Vosotros sabéis vuestro llamamiento, hermanos; ¿Caminas digno de ello?

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