¿Es bíblico el bautismo de infantes?

¿Qué dice la Biblia al respecto?

Todos los días se realizan fiestas y celebraciones especiales, ¿El motivo? el bautismo de un bebé; claro que no hay nada de malo con un bebé; los bebés son inocentes criaturas, y una bendición de Dios. Pero ¿qué hay de verdad en el rito, que sirve como centro de esa celebración? Después de los abrazos, besos y buenos augurios de parte de los padrinos, parientes y amigos, ¿se preguntan los padres, el porqué de ese rito religioso? Muchos solo confían en la tradición que han recibido, al fin y al cabo toda la gente hace lo mismo; pero ¿Qué de la posibilidad de que la mayoría estuviera equivocada?

Querido amigo que lees este folleto, quisiera que te hicieras a ti mismo una pregunta en este momento; la pregunta es la siguiente: ¿Porqué creo lo que creo? Si toda la gente se hiciera esta pregunta, habría menos engaño y mentira en el mundo; habría menos posibilidad de fraude religioso; y el solo mencionar a Dios y su Palabra sería motivo de reverencia y temor; pero lo que sucede es que por causa del engaño y la mentira muchos están desilusionados con la religión; quiero decirte que la Biblia misma contempla esa situación; la Biblia dice que el diablo engaña al mundo entero: “Y fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él”. – Apocalipsis 12:9.

¿Qué dice la Biblia?

¿Has probado todo lo crees? ¿Te has asegurado que el Libro de Dios lo confirma? ¿O confías ciegamente en el mundo entero?

Con respecto al bautismo de niños ¿Dice la Biblia que hay que bautizarlos? ¿Porqué no dejar que sea ella misma la que nos hable? Al fin y al cabo es la Biblia en definitiva la que habla de bautismos: “Tenemos también la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día esclarezca y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones”. – 2 Pedro 1:19.

Si buscamos la guía de Dios para conocer lo que el Creador quiere de nosotros los cristianos; encontramos que la Biblia no contempla la posibilidad del bautismo infantil en absoluto. Según nos dice la Biblia, una persona no puede ser bautizada sino hasta que se haya arrepentido completamente de sus pecados.

Solo los que creen el verdadero Evangelio (el mensaje que predicó Jesús; es decir las buenos noticias del Reino o gobierno de Dios), y en Jesucristo como Salvador personal, pueden ser bautizados; fíjese lo que el apóstol Pedro declara: “Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo”. – Hechos 2:38.

En esta declaración, usted puede ver claramente la exhortación del apóstol Pedro hacia aquella multitud de 3,000 personas; evidentemente esa multitud estaba compuesta de personas adultas, puesto que clamaron arrepentidos ante el alegato de Pedro al mostrarle su culpabilidad en la crucifixión de Cristo – Hechos 2:36-37.

Solo personas adultas podían estar involucradas en tan terrible crimen; no se puede imputar delito a los niños; esa multitud de gente bajo la convicción de pecado, tenía que arrepentirse; los niños no han alcanzado esa madurez, que permite tener la autodisciplina necesaria para arrepentirse verdaderamente y creer.

Aquí tenemos otro ejemplo de lo que venimos diciendo: “Y yendo por el camino, llegaron a cierta agua, y dijo el eunuco: Aquí hay agua; ¿Qué impide que yo sea bautizado? Felipe dijo: Si crees de todo corazón bien puedes. Y respondiendo dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios. Y mandó parar el carro; y descendieron ambos al agua, Felipe y el eunuco, y le bautizó”. (Hechos 8:36-38). Como podemos ver la condición para el bautismo era creer de todo corazón; solo una persona que ha alcanzado un nivel de madurez suficiente para creer y arrepentirse puede ser un candidato para el bautismo, (Véase también Hechos 16:31).

Sólo hombres y mujeres

Obsérvese también, que cuando la gente de Samaria oyó el mensaje del Reino de Dios y el nombre de Jesucristo predicado por Felipe “se bautizaban hombres y mujeres” (Hechos 8:12). Únicamente los adultos eran considerados maduros para recibir el bautismo, ya que sólo un adulto puede apreciar la gravedad de vivir separado de Dios, y arrepentirse verdaderamente.

La mente común madura más o menos a los 18 años, aunque hay frecuentes excepciones. Algunos pocos maduran y llegan a ser sobrios y serios en los aspectos de la vida a los 16 años, o en raras ocasiones aún antes; esto está debidamente comprobado por todos los estudios psicológicos y sociológicos que se han hecho; tal que, la mayoría de los tribunales de justicia de todos los países del mundo han tomado la edad de 18 años, como la edad en que el crimen es imputable; este ejemplo lo tomamos solo como una referencia sensata para considerar, pero no como una guía para aplicar en el caso del bautismo, puesto que la verdadera guía para los asuntos espirituales la encontramos en los Escritos inspirados, y en ellos no encontramos antecedente alguno que muestre el bautismo de niños.

Juan el Bautista insistía en que el candidato al bautismo mostrara frutos de arrepentimiento: “Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento”. (Mateo 3:8), para que probara su arrepentimiento por los frutos manifestados en su vida.

Lo que proponía Juan el Bautista era el arrepentimiento de los pecados, como condición para el bautismo; lo contrario es lo que proponen los que defienden la postura del bautismo de niños; ya que los bebés y niños no están en la capacidad de arrepentirse. Es un acto de irresponsabilidad gravosa no considerar lo que el libro de Dios dice al respecto; pues esa actitud provoca un gran daño y confusión entre aquellos que son bautizados en su infancia; ya que, estos piensan en la mayoría de los casos, que ellos son salvos por este acontecimiento realizado por la convicción de sus padres, y no por su propia iniciativa; descartando de esa forma la necesidad de una experiencia personal de arrepentimiento para con Dios.

Sabemos por la revelación Divina, que la salvación se alcanza solamente por la Gracia de Dios: “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios”. – Efesios 2:8.

También encontramos escrito que: “Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo; por quien también tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes…” – Romanos 5:1-2.

¿Se da cuenta, que las Escrituras Divinas destacan la fe en Cristo; y no las obras? De la misma forma hoy día no es el bautismo lo que salva, o justifica, sino la fe en Jesucristo; y puesto que los únicos que pueden creer, y arrepentirse realmente son las personas que han alcanzado un cierto grado de madurez; se debe descartar el bautismo infantil por no tener fundamento Bíblico.

¿Los infantes bautizados sin creer?

La doctrina del bautismo infantil desvirtúa el verdadero significado del bautismo, que representa simbólicamente que hemos muerto, y hemos sido sepultados con Cristo en el agua bautismal, y al levantarnos del agua resucitamos con él, en su gloriosa resurrección de entre los muertos.

Las buenas intenciones de los padres y sacerdotes no van a salvar a los niños; la salvación es un producto exclusivo de la soberana gracia de Dios: “Y si por gracia, ya no es por obras; de otra manera la gracia ya no es gracia. Y si por obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es obra”. – Romanos 11:6.

Hay un lugar para las obras, que son buenas por cierto y en gran manera; pero nunca pueden ocupar el lugar de la gracia de Dios recibida a través de fe en Cristo Jesús. En cuanto a los niños, sabemos lo que nos dijo el Señor Jesús; lo que considero suficiente: “…Dejad a los niños venir a mí, y no se lo impidáis; porque de los tales es el reino de Dios”. – Lucas 18:16.

¿Era Jesús un demagogo, que no medía el alcance de sus palabras? ciertamente que no, si él dijo que “de los tales es el reino de Dios”, no se preocupe de la condición de sus niños frente a Dios; la preocupación de los padres cristianos por sus niños debe estar centrada en una sana educación espiritual; basada sólidamente en la pura Palabra de Dios, y no en fantasías humanas y paganas.

Por lo tanto es importante para todo padre cristiano instruir a sus hijos en la Palabra de Dios, para que llegado el momento, ellos puedan decidir por sí mismos que rumbo tomar en lo relacionado al asunto más importante de todo ser humano; para que ellos estén sabiendo la diferencia entre lo malo y lo bueno; pero nunca cometiendo el error de alimentar una falsa expectativa en algo tan delicado como la salvación del alma; ya que el camino hacia la misma está claramente definido en la Escritura Infalible: “Así que, Arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados…” – Hechos 3:19.

Recuerde que muchos sinceros padres cristianos se están preguntando en este mismo momento: ¿Qué pasa con mi vida espiritual y la de mis hijos? ¿Por qué la rebelión juvenil? ¿Por qué la violencia en las calles? ¿Qué sucede con los jóvenes que se drogan? ¿Porqué se entregan estos a los vicios y la fornicación? etc. La respuesta siempre la va a encontrar en el maravilloso libro de Dios: “Mi pueblo fue destruido, porque le faltó conocimiento. Por cuanto desechaste el conocimiento, yo te echaré del sacerdocio; y porque olvidaste la ley de tu Dios, también yo me olvidaré de tus hijos”. – Oseas 4:6.

Por lo tanto es tiempo de volver a la pureza de la Palabra de Dios ¿No le parece?

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18 Responses to “¿Es bíblico el bautismo de infantes?”

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  1. Anonymous says:

    Esta muy claro que por obras no se alcanza la salvación sino por fe y las obras entran en lo que nuestro señor jesus dijo de si me pide una milla ir 2 y amar a mi prójimo como a mi mismo y por eso hay que hacer obras para hallar gracia no para ser salvos pues las obras son solo procurar lo mejor para mi projimo y no para mi pues esto agrada a DIOS asi pues por fe somos salvos no por indulgencias ni por obras

  2. BERNARD CORTES CALDERON says:

    muy exelente e3l articulo , pregunta tiene culpa un padre cristiano si su hijo decide bautizarse por la catolica al se adulto

  3. valeria says:

    Muy bien explicado me sacaste todas mis dudas muchas gracias

  4. bernabe omar says:

    siempre crei en el bautismo de una persona siedo madura y no en el de un infante obligado a tomar un padrino sin conocerlo..

  5. Carlos says:

    Si dice que los niños no tienen pecado, por qué en algunas partes de la Biblia dice que Dios mando a matar a mujeres y niños de otros pueblos?. Se puede tomar esto como cierto o como un agregado por el hombre?, ya que primero Dios dijo No mataras y luego el mismo Jesús lo ratifico, suena contradictorio.

    • carlos says:

      mi hermano te invito a que leas muy bien la biblia y no te dejes engañar de tradiciones que la verdad esta en la biblia

    • Juan moreno says:

      Hno es cierto todo niño trae pecado pero ese pecado ya a sido clavado en la cruz ahora el tiene que tener suficiente capacidad para entenderlo y aceptarlo que es sinonimo de fe ahora bien la base para aceptarlo es la fe. Aun inconverso no podemos pedirle que se arrepienta de sus pecados porque no lo entiende al inconverso se le conmina a que crea que a sido reconciliado con diis despuea viene una relaciin hijo padre y para recibir el gozo de la comuniin ay que comfesar los pecados

  6. J. Enrique says:

    Bien claro todo !
    Es como que al nacer tú hijito le digas que va a estudiar ingeniería…, eso no es así porque “Dios tiene hijos y no Nietos “, por tanto, la salvación es personal y está claro que el bautismo es un acto de obediencia y para obedecer se necesita razonar propiamente y con claridad y me parece que un infante aún no puede hacer esto tan prematuramente.
    Todo el material está bien sustentado sobre las bases bíblicas.
    Un saludo desde Cuba para todos los hermanos !

  7. MIRIAN says:

    excelente explicación todo esta claro bendiciones desde Ecuador

  8. francisca says:

    muy bueno el articulo con la base biblica gracias porque tambiem pienso de esa forma QUE DIOS LES BENDIGA y puedan seguir ayudando a contestar preguntas que quizas no la entendemos claramente

  9. yesenia hernandez says:

    me encanta este documento pues me sera muy util ya que vivo rodeada de personas que no creen en el bautismo cuando se es adulto , me gusta mucho gracias a nuestro Señor Jesucristo

  10. quiero que alguien me diga la edad a la que una creatura debe ser bautizada segun la biblia por supuesto.pero aqui les dejo una para que la mediten:
    Lucas 3:22 Aconteció que cuando todo el pueblo se bautizaba, también Jesús fue bautizado……tomado de la reina valera. ok si puedes entender dice TODO EL PUEBLO. piensa: ¿que hay en TODO EL PUEBLO? aqui la respuesta: jovenes,viejos,altos,pequeños,mujeres,hombres,ancianos,pecadores,justos y me falta la respuesta: NIÑOS
    aqui esta otra:
    Hechos 16:30-31 Señores, ¿qué debo hacer para ser salvo? Ellos dijeron: Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo, tú y tu casa……..acaso en la casa de este carcelero solo habitaban ancianos…..mis queridos hermanos que no te engañen el bautismo es un regalo de Dios ¿le negarias una herencia a tu hijo solo por ser un bebe? porque no se la regalas y cuando sea mayor el pueda administrarla.el fundamentalismo es un error de parte de la iglesia autodenominada protestante.el literalismo es un error para la interpretacion de la biblia.Hermano investiga informate verifica si lo que te enseñan esta en lo correcto y se apega a lo enseñado por Cristo en su Santa escritura yo perteneci al templo enmanuel y hasta que decidi formarme me di cuenta que no me enseñan la verdad y porque un pastor evangelico no te puede absolver de tus pecados como nos instruye san Juan 20 23 simplemente porque no tienen el poder y autoridad de un ministro ORDENADO.el poder que Jesus dejo se transmite de generacion en generacion no atravez de poner mi changarrito como hacen muchos

    • Guillermo Barreto says:

      No estoy de acuerdo con la base de este artículo, gracias a Rigoberto por comentar al respecto.

      Ahora, ¿Cómo le contestan en su argumento a este siervo, Rigoberto Rodríguez?
      Con este comentario se cae el argumento establecido en el articulo sobre el bautismo de infantes. No veo comentarios ahora.

      ¿Por qué cuando entra como respuesta al Sacramento lo que es un “medio de Gracia” el “legalismo” no puede responder? (y soy evangélico)
      Ya Jesús rompió con esto mi hermanos/as.

      En casi dos meses no ha recibido respuestas este último comentario, y definitivamente SI hay ejemplos bíblicos que hablan sobre bautismo de familias completas y el pueblo como fue ya mencionado. Por esto entiendo que en el bautismo debe ser incluida la niñez. Si entiende que es asunto de decisión personal tremendo, si es un infante y no es quien toma la decisión, aún así se le puede bautizar y luego se le confirma. No soy quien para limitar la gracia de Dios a una vida. Y si, hay razón en muchas cosas escritas en el artículo pero yo ustedes hago exégesis primero de TODOS los los textos referentes al bautismo, antes de generalizar con dos o tres referencias. Por ejemplo:

      El Caso de Lidia en Hechos 16:
      14 Entonces una mujer llamada Lidia, vendedora de púrpura, de la ciudad de Tiatira, que adoraba a Dios, estaba oyendo; y el Señor abrió el corazón de ella para que estuviese atenta a lo que Pablo decía. 15 Y cuando fue bautizada, y su familia, nos rogó diciendo: Si habéis juzgado que yo sea fiel al Señor, entrad en mi casa, y posad. Y nos obligó a quedarnos.

      El Caso del Carcelero en Hechos 16:
      27 Despertando el carcelero, y viendo abiertas las puertas de la cárcel, sacó la espada y se iba a matar, pensando que los presos habían huido. 28 Mas Pablo clamó a gran voz, diciendo: No te hagas ningún mal, pues todos estamos aquí. 29 El entonces, pidiendo luz, se precipitó adentro, y temblando, se postró a los pies de Pablo y de Silas; 30 y sacándolos, les dijo: Señores, ¿qué debo hacer para ser salvo? 31 Ellos dijeron: Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo, tú y tu casa. 32 Y le hablaron la palabra del Señor a él y a todos los que estaban en su casa. 33 Y él, tomándolos en aquella misma hora de la noche, les lavó las heridas; y en seguida se bautizó él con todos los suyos.

      En ninguno de los casos arriba se nos dice si había o no había niños presentes pero la frase “todos los suyos” y “su familia” por obligación debe de incluir los niños si estos estuvieran presentes.

      Si los niños fuesen excluidos de este bautismo en grupo, sería muy difícil entender la frase “se bautizó él con todos los suyos”.

      El caso de Estéfanas en 1 Corintios 1:
      16 También bauticé a la familia de Estéfanas; de los demás, no sé si he bautizado a algún otro.

      El determinar si los niños deben o no deben ser bautizados presenta dificultad para ambas partes ya que la Biblia no es “explicita” al respecto, ni a favor ni en contra. Por lo tanto, se debe llegar a una conclusión haciendo varias deducciones de la Escritura. Considero que el peso de la razón queda del lado de los que favorecemos el bautismo de menores como Medio de Gracia.

      ¿Cómo puedo ser capaz de ministrar o negar la Gracia de Dios como Ministro Ordenado a una vida? Por favor díganme si estoy equivocado hermanos.

      • Calvin George says:

        Creer que en cada caso las familias bautizadas mencionadas en las escrituras incluyeron niños pequeños en tal momento es presumir. No se puede basar una doctrina sobre la presunción. Una criatura pequeña no puede creer de todo corazón y arrepentirse. Es plena lógica. El artículo se basa en el sentido común y un razonamiento bíblico y sano. No se basa en la presunción o en la tradición.

      • ELISEO IXCOY says:

        EL HERROR DE BAUTIZAR A Los Bebes Y A Los Niños
        1) EL BAUTISMO DE LOS BEBES Y DE LOS NIÑOS NO ES ENSEÑADO EN EL NUEVO TESTAMENTO. Para muchos, el bautismo de los bebes y de los niños es una doctrina por implicación. Los que bautizan a los bebes y a los niños, deducen del Nuevo Testamento que cuando cinco familias fueron bautizadas después de que llegó la salvación, seguramente había niños y bebes que también fueron bautizados. Las siguientes familias se bautizaron: la familia de Cornelio (Hechos 10), la familia de Lidia (Hechos 16), la familia del carcelero en Filipos (Hechos 16), la familia de Crispo (Hechos 18), y la familia de Estéfanas (1 Corintios 1).
        2) El Caso De Cornelio y Su Familia (Hechos 10:1-48)—La Biblia dice en Hechos 10:24 que al esperar la llegada del apóstol Pedro, Cornelio había convocado a sus parientes y sus amigos más íntimos. Cornelio dijo en Hechos 10:33, “Ahora, pues, todos nosotros estamos aquí en la presencia de Dios, para oír todo lo que Dios te (a Pedro) ha mandado.” En Hechos 10:44, el Espíritu Santo cayó sobre ellos que habían escuchado la predicación de la Palabra de Dios. Sabemos de otras partes de la Escritura que el Espíritu Santo cae sobre ellos que se han arrepentido y han creído en el Señor Jesucristo. Los que se habían reunido tenían la capacidad de oír los mandatos de Dios a fin de pudieran creerlos y obedecerlos. En Hechos 11:17 dice que los que fueron salvos y bautizados con Cornelio eran los que habían “creído en el Señor Jesucristo.” Es obvio que no se bautizaron bebes y niños.
        3) El Caso De Lidia y Su Familia (Hechos 16:14-15)—No hay ninguna evidencia que hubiera niños en la familia de Lidia, especialmente cuando recordamos que ella era una comerciante ocupada que probablemente no tenía niños pequeños. No hay convencimiento en este pasaje para practicar el bautismo de los bebes y los niños.
        4) El Caso Del Carcelero De Filipos y Su Familia (Hechos 16:30-34)—Este pasaje claramente dice que Pablo le predicó la Palabra de Dios a la familia entera (vs. 32) y que la familia entera creía en lo que les dijo Pablo (vs. 32-33). Por eso, toda la casa de él fue bautizada. Los bebes ni los niños pudieran haber oído y creído.
        5) El Caso De Crispo y Su Familia (Hechos 18:8)—Los que fueron salvos y bautizados en esta familia eran creyentes porque la Palabra de Dios dice, “Crispo creyó con toda su casa….muchos de los corintios, oyendo, creían y eran bautizados.” Otra vez vemos la necesidad que uno debe arrepentirse y creer antes de que se bautice; por lo tanto, bebes y niños no fueron bautizados porque ellos no pueden arrepentirse y creer en el Señor Jesucristo.
        6) El Caso De Estéfanas y Su Familia (1 Corintios 1:16)—Aquí en este pasaje no encontramos ninguna referencia de que los bebes y los niños estaban presentes o que se bautizaron. En 1 Corintios 16:15, la Biblia nos registra que esta familia, que fue bautizada, se había dedicado al servicio de los santos. Esto no es posible por la parte de un bebe o de un niño.

      • ELISEO IXCOY says:

        ¿Cómo Debemos Presentar A Nuestros Hijos?
        1) Los cristianos pueden regocijarse de que sus hijos sean santificados por la relación personal de sus padres con Cristo (1Corintios 7:14). Aunque no sepamos todo lo que significa, sabemos seguramente:

        Que este pasaje no se refiere a la santificación del bebe o del niño por medio de un bautismo. No hay ninguna mención en este pasaje o cualquier otro de que un bebe o un niño deba bautizarse para ser partícipe de la santificación de sus padres.

        Que los bebes y los niños están completamente seguros si mueren en su infancia o niñez. El caso de la muerte del hijo de David nos da una ilustración. Después de la muerte del niño, David dijo que un día iría para estar con él (2 Samuel 12:22-23; Deuteronomio 1:39). David tenía la certeza que el bebe estaba seguro con Dios. Si era la verdad para los santos del Antiguo Testamento, así también es verdad que los bebes y los niños que mueren hoy en día irán con Dios al cielo.

        Que en un tiempo definido en la vida del niño, él llega a ser responsable personalmente delante de Dios para su relación con el Señor Jesucristo. En la Biblia no se menciona la edad o el punto cuando ocurre, sin embargo las Escrituras nos enseñan que el niño debe ser instruido en ellas a fin de que llegue a ser salvo por medio del arrepentimiento y la fe en el Hijo de Dios cuando llegue su tiempo de entendimiento y responsabilidad (2 Timoteo 3:15).

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