Jeroboam y su religión humana

1 Reyes 12:26-33

Jeroboam, el hijo de Nabat, aunque del linaje de Josué, se convirtió en un líder en el pecado. Las semillas de pecado brotaron en su corazón y su mente de forma rancia y salvaje, pero en lugar de tratarlas como “malas hierbas”, las alimentó y las protegió, como si pertenecieran al jardín del Señor. Entonces las semillas del mal se esparcieron como cardos. Esta religión de Jeroboam es como cualquier otra religión sin Cristo.

I. Tuvo su origen en el corazón humano. “Y dijo Jeroboam en su corazón: Ahora se volverá el reino a la casa de David” (1 Rey. 12:26). Hay básicamente solo dos religiones en el mundo: una tiene su origen en el “yo haré” de Dios, la otra tiene su origen en el “yo pienso” del hombre. “Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, dijo Jehová” (Isa. 55:8). El corazón del hombre es engañoso y perverso, de ahí nunca puede salir un sistema de adoración que satisfaga las demandas de Dios y las necesidades del alma. Se necesita una revelación; se ha dado una revelación. Cualquier cosa opuesta a esto, o un sustituto de esto, es una presunción y una rebelión.

II. Fue para sus propios fines egoístas. Instaló sus becerros de oro, uno en Betel y el otro en Dan, para que la gente no vaya a Jerusalén a adorar y que los corazones del pueblo no se apartaran de él (1 Rey. 12:27-29). Era una religión que se centraba en su propio honor y engrandecimiento personal. El “yo” es para siempre el centro de toda religión sin Dios. La vanagloria de la vida es la raíz de todos los meros esquemas humanos. La religión de los escribas y fariseos era simplemente otra forma del pecado de Jeroboam (Rom. 10:3).

III. Era ostensiblemente para el bien de los demás. “Bastante habéis subido a Jerusalén” (1 Rey. 12:28). Fingió que fue para su conveniencia y ventaja que estos dioses de oro fueron creados. La religión que nace en el corazón carnal sólo puede hacer hipócritas. El gran esquema de los socialistas sin Dios no es ni un poquito mejor que los dispositivos de Jeroboam. Establecieron becerros de oro, diciendo: “He aquí tus dioses, oh Israel, los cuales te hicieron subir de la tierra de Egipto” (1 Rey. 12:28). Era una religión de conveniencia egoísta y no de sacrificio. El pensamiento de la abnegación fue cuidadosamente excluido.

IV. Era contrario a la Palabra de Dios. “Y habiendo tenido consejo, hizo el rey dos becerros de oro, y dijo al pueblo: Bastante habéis subido a Jerusalén; he aquí tus dioses, oh Israel, los cuales te hicieron subir de la tierra de Egipto” (1 Rey. 12:28). “Así cambiaron su gloria por la imagen de un buey que come hierba” (Sal. 106:20). El mandato de Dios era claro: “No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra” (Ex. 20:4). El deseo de la mente carnal es caminar por la vista, y no por la fe. Las invenciones del corazón no renovado seguramente estarán en oposición a la revelación de la mente de Dios. “Yo decía para mí” (2 Rey. 5:11), dijo Naamán, pero su pensamiento no estaba en absoluto en armonía con la manera y el propósito del hombre de Dios. Saúl se mostró muy serio cuando pensó que debía hacer muchas cosas contrarias al nombre de Jesús de Nazaret (Hch. 26:9). La escalera al cielo debe venir del cielo (Jn. 14:6).

V. Se convirtió en una trampa para los demás. “Y esto fue causa de pecado; porque el pueblo iba a adorar delante de uno hasta Dan” (1 Rey. 12:30). La cosa establecida se convirtió en el objeto de adoración en lugar de un medio para ayudar a los pensamientos a Dios. El hombre siempre es propenso a estar más ocupado con sus propias obras que las obras de Dios. La pequeña cruz ornamental o el libro de oraciones se vuelve más precioso que las cosas que son invisibles y eternas. Los productos de la propia imaginación de los hombres son exaltados al trono de los afectos, y la presencia de Dios usurpada. Esa cosa, sea lo que sea, que toma el lugar de Dios se convierte en pecado.

VI. No tiene en cuenta la pureza. “Hizo también casas sobre los lugares altos, e hizo sacerdotes de entre el pueblo, que no eran de los hijos de Leví” (1 Rey. 12:31). Esto es característico de toda religión hecha por el hombre; no hay un valor establecido en la santidad interior de la vida. La conformidad externa y el desfile son suficientes para cumplir con todos sus requisitos. Los hijos consagrados de Aarón no eran el tipo de ministros que Jeroboam quería (Núm. 3:6). Su estricta adhesión a la Palabra de Dios no sería adecuada para su propósito. Es así todavía con aquellos que están satisfechos con la apariencia de piedad pero niegan la eficacia del poder. Desean su propia voluntad y formas de ser llevadas a cabo, por lo que prefieren los motivos “más bajos” como principios rectores; la luz pura de la Palabra de Dios solo reprobaría y reprendería.

VII. Tiene la apariencia de estar en lo cierto. “Entonces instituyó Jeroboam fiesta solemne en el mes octavo, a los quince días del mes, conforme a la fiesta solemne que se celebraba en Judá; y sacrificó sobre un altar. Así hizo en Bet-el, ofreciendo sacrificios a los becerros que había hecho. Ordenó también en Bet-el sacerdotes para los lugares altos que él había fabricado. Sacrificó, pues, sobre el altar que él había hecho en Bet-el, a los quince días del mes octavo, el mes que él había inventado de su propio corazón; e hizo fiesta a los hijos de Israel, y subió al altar para quemar incienso” (1 Rey. 12:32-33). Allí estaba el altar, los sacerdotes y la fiesta ordenada, “conforme a la fiesta solemne que se celebraba en Judá” (1 Rey. 12:32). Pero todo fue una farsa y una burla, una imagen sin vida de lo real. Había toda la apariencia externa de lo verdadero, pero no tenía fundamento a los ojos de Dios. No tenía ninguna autoridad de Dios, ningún poder para bendecir a sus devotos con perdón, paz o esperanza. Era una cosa destinada a traer decepciones y la maldición de Dios (1 Rey. 13:2). “Examinaos a vosotros mismos si estáis en la fe; probaos a vosotros mismos. ¿O no os conocéis a vosotros mismos, que Jesucristo está en vosotros, a menos que estéis reprobados?” (2 Cor. 13:5). “Separados de mí nada podéis hacer” (Jn. 15:5).

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