Los hombres de Coré y su rebelión contra Moisés

Números 16

El orgullo precede a la caída. Cuando la envidia entra al corazón, pronto se convierte en un semillero para las malezas del descontento, impaciencia y presunción.

1. Vea los pecadores

Los tres líderes de esta rebelión contra Moisés y Aarón, “el santo de Jehová (Sal. 106:16) fueron Coré, Datán y Abiram; sus seguidores fueron 250 varones del consejo, hombres de renombre. Los grandes hombres no siempre son sabios. La voz de la gente con frecuencia es la voz del diablo. Coré parece haber sido el instigador principal. Su nombre significa «hielo», y él responde a su nombre. Solo un hombre con un corazón helado, frío y con sentimientos congelados podría haber actuado de manera tan desagradable contra el hombre quien era “muy manso, más que todos los hombres que había sobre la tierra” (Num. 12:3). Donde el amor es fino, las faltas son gruesas. Cuando obreros cristianos profesantes se ponen fríos en su trato, pronto podrán esperar que lideren la oposición. Tales masas de hielo son un peligro terrible para las naves del evangelio.

2. Vea su pecado

Fue muy grande, y fue el crecimiento del tiempo, como lo son todos los grandes pecados. El apartado es uno que se está deslizando hacia atrás, lentamente puede ser, pero seguramente dirigiéndose hacia el fango del pecado abierto. El descenso de la falta de carácter conduce al envolvimiento de todo el personaje en el pozo de la iniquidad. Observe sus características:

A. La raíz fue incredulidad. Habían dejado de creer que Moisés y Aarón todavía eran los representantes especiales para el pueblo. Ten cuidado que no haya en ninguno de ustedes un corazón malvado de incredulidad. Si empiezas a dudar la voluntad de Dios, comienzas a caer.
B. Su rama era la envidia. “Tuvieron envidia de Moisés en el campamento” (Sal. 106:16). “¿Por qué, pues, os levantáis vosotros sobre la congregación de Jehová?” (Num. 16:3). El Señor había levantado a Moisés ya Aarón, pero Coré y sus compañeros se levantaron a sí mismos. Fue Sócrates quien dijo: “La envidia es la hija del orgullo, el principiante de sedición secreta, y el perpetuo atormentador de la virtud”. Este testimonio es verdadero. “Es cierto que al necio lo mata la ira, y al codicioso lo consume la envidia” (Job 5:2).
C. Su floración fue la presunción. “Y se juntaron contra Moisés y Aarón y les dijeron: ¡Basta ya de vosotros! Porque toda la congregación, todos ellos son santos” (Num. 16:3). Como si toda la gente fuera tan amable y santa como Moisés y Aarón. Su pecado está madurando. Hay una creciente ceguera al bien en los demás, y para su propio pecado.
D. Su fruto fue la muerte. “Entonces la concupiscencia, después que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte” (San. 1:15) Esto es tan cierto como la noche que sigue al día.

3. Vea la separación

“Apartaos de entre esta congregación, y los consumiré en un momento” (Num. 16:21). Es un signo ominoso cuando los representantes de un gobierno son llamados de entre una nación. La llamada de Lot significaba la destrucción de Sodoma. El llamado de la Iglesia indica los juicios venideros (2 Tes. 1:7-10; Jer. 51:6; Apoc. 18:4). Esta separación nos recuerda que:

A. Hay dos clases. Aquellos para Dios y aquellos contra Dios. El trigo y la cizaña crecen juntos por ahora, pero finalmente se han de separar.
B. Se necesita una separación. Dios no juzgará a los justos con los impíos. Antes que Dios podría cumplir su propósito con Sodoma, Lot tuvo que ser arrastrado afuera. La separación es necesaria ahora si nosotros, como seguidores de Cristo, escaparemos “de la corrupción que hay en el mundo a causa de la concupiscencia” (2 Ped. 1:4).
C. Dios es justo. Al llamar a una separación, él muestra su especial consideración por los suyos. “Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, ni recibáis parte de sus plagas” (Apoc. 18:4). ¿Acaso el Juez de toda la tierra no hará lo correcto? Ninguno perecerá que confía en él.

4. Vea a ellos tragados 

“Abrió la tierra su boca, y los tragó a ellos, a sus casas, a todos los hombres de Coré, y a todos sus bienes” (Num. 16:32). Los medios de la venganza están siempre en las manos de Dios. Es fácilmente vencida la poderosa oposición cuando el brazo de Dios es descubierto. El juicio de estos quienes “perecieron en la contradicción de Coré” (Judas 1:11) fue:

A. Inesperado. “Y aconteció que cuando cesó él de hablar todas estas palabras, se abrió la tierra que estaba debajo de ellos (Num. 16:31). Su fundamento cedió. “No se levantarán los malos en el juicio” (Sal. 1:5). Solo hubo el suelo entre ellos y el infierno, en lugar de la promesa de Dios.
B. Repentino. “Descendieron vivos al Seol” (Num. 16:33). “El hombre que reprendido endurece la cerviz, de repente será quebrantado, y no habrá para él medicina” (Prov. 29:1). “Que cuando digan: Paz y seguridad, entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina, como los dolores a la mujer encinta, y no escaparán” (1 Tes. 5:3).
C. Completo. “Y ellos, con todo lo que tenían, descendieron…” (Num. 16:33). La obra destructiva de Dios es tan perfecta su obra salvadora. “¿Cómo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvación tan grande?” (Heb. 2:3)

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One Response to “Los hombres de Coré y su rebelión contra Moisés”

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  1. Ostin López obando says:

    Muy constructivo gracias

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