Tres razones por contender por la fe

Es el deber, el deber creado y ordenado por Dios de todo cristiano redimido por la sangre de Jesucristo, contender por la fe. El gran escritor, en el librito de la Palabra infalible de Dios, dijo: «Me ha sido necesario escribiros exhortándoos que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos«. [Judas 1:3]

Hay tres hechos muy significativos declarados en la cita.

Primero. Estás obligado a contender fervientemente por la fe. No se le permite realizar esta tarea de una manera indiferente, floja, descuidada e impersonal. Es el fervor nacido de la convicción y controlado por la creencia permanente de la verdad eterna revelada por el Espíritu Santo.

Segundo. Estás obligado a contender por la fe dada a los santos. No se te permite transigir, ajustar la fe al gusto y estilo de la incredulidad. Estás obligado a luchar por ella, batallar por ella, morir por ella si fuera necesario.

Tercero. La fe es de origen sobrenatural, creada y entregada por Dios Todopoderoso, y revelada a la iglesia por los integrantes de la Deidad.

¿Qué es esta fe que requiere una creencia tan controladora, un esfuerzo tan arduo y una enseñanza continua? No es el producto meramente de hechos históricos. Es más que hechos históricos. Se compone de Dios, quien forma historia sobrenatural que no puede ser borrada, cambiada o enmendada. Es la creencia absoluta en la soberanía de Dios, quien creó todas las cosas; una creencia abrumadora en Jesucristo, el Hijo eterno de Dios, el Dios de Dios mismo, nacido de la Virgen María, Dios encarnado; el hecho glorioso de la muerte vicaria y sustitutiva de Jesucristo, el único medio de salvación, la única manera en que la naturaleza humana puede ser cambiada, el único proceso por el cual uno puede nacer de nuevo y formarse una nueva criatura en Cristo Jesús, el único medio por el cual el pecado puede ser expiado, el único proceso por el cual el pecador puede ser levantado de su estado perdido y recibir una posición sobrenatural en Cristo ante Dios; el bendito hecho de los hechos, la resurrección sobrenatural de Jesucristo, resucitado de entre los muertos como evidencia de que Dios había aceptado su expiación vicaria como la base de nuestra justificación, porque Dios no puede recibir al pecador en un estado de justificación si Jesucristo no murió de forma sustitutiva y resucitó sobrenaturalmente de entre los muertos. Su resurrección es el hecho más glorioso de todos y sobre él descansa todo el tejido del cristianismo. El hecho victorioso de su ascensión y asiento a la diestra de Dios como Mediador, donde ahora mora y representa a la iglesia. El hecho de la seguridad de la iglesia, la seguridad de cada alma redimida y la certeza absoluta de la eterna compañía de esa alma con él en la mansión celestial. El gran hecho dinámico de su segunda venida. Vendrá en forma real, tangible, visible, en el mismo cuerpo en el que resucitó de la tumba y ascendió a la diestra de Dios. El gran hecho de la Palabra infalible de Dios, inspirada, investida de autoridad sobrenatural, el único Libro de autoridad en el mundo, nuestra única regla de fe y práctica.

La evangelización del mundo y el programa de la iglesia descansan sobre estos hechos. Estos hechos sobrenaturales, entregados por Dios Todopoderoso, constituyen la fe dada una vez por todas a los santos. No ha habido enmiendas, ni adiciones, ni sustracciones de esta fe sobrenatural. Es el credo entregado por Dios Todopoderoso a los que nacen de nuevo por la sangre de Jesucristo. No puede haber otro credo que Dios sancione, que la iglesia deba sostener, o que los individuos deban enseñar. Todas las modificaciones provienen de los enemigos de Cristo, los enemigos racionalistas de Cristo.

Cristo es el Hijo de Dios, Hijo Mismo de Dios Mismo, nacido de la Virgen María, o no es nada. Dios testifica que es su Hijo; que nació de la Virgen María; que sí tuvo una existencia eterna anterior; que murió en el Calvario por la salvación de los pecadores; que resucitó de entre los muertos; él ascendió; está a la diestra de Dios; él viene de nuevo. Estamos obligados a contender por la fe, luchar por ella, morir por ella, si fuera necesario.

Hay otro hecho significativo: la cita misma enseña que no podemos contender a menos que la fe sea atacada, a menos que los enemigos de Cristo lancen sus anatemas, a menos que las fuerzas del anticristo estén tratando de destruir la fe. Es asunto de la iglesia propagar la fe, enseñarla, hacer una obra progresiva en el proceso de enseñar la fe. Si la iglesia empleara todas sus energías en enseñar la fe, quizás los enemigos de Cristo serían puestos en fuga más rápidamente. ¿Quién provocó la guerra? Los enemigos de Cristo. ¿Quién está provocando la guerra dentro de la iglesia? Los enemigos de este credo, los enemigos de esta fe, los que representan las fuerzas anticristo racionalistas del mundo. Esperan que los cristianos redimidos y nacidos de nuevo se queden de brazos cruzados mientras atacan despiadadamente la fe, tratan de destruir la autoridad de la Biblia y tratan de robarle a Cristo su poder y su obra vicaria. Hacen el ataque a Cristo y a este credo, y luego, con rostros cubiertos de sonrisas fabricadas de piedad, dicen: «Debemos vivir juntos en paz y tranquilidad y la iglesia no debe ser perturbada». ¿Quién perturbó la iglesia? Ella estaba tranquila y en paz, continuando su obra de propagar la fe hasta que los enemigos de Cristo entraron en el redil y comenzaron a atacar la vida misma del Hijo de Dios.

Los que luchan por la paz después de haber creado la perturbación recuerdan mucho a una escena doméstica en la que el afín, el amante, entra en el hogar y le dice a la amante y fiel esposa: «Vivamos juntos en paz y tranquilidad; no debe perturbar la tranquilidad del círculo doméstico; aboguemos por la unidad, y en unión habitemos juntos bajo este único techo en paz y felicidad. Agar lo intentó. Otros lo han intentado, pero tuvieron que ser expulsados. no hay lugar para la afinidad en el hogar cristiano bien ordenado, bien regulado, ortodoxo y amante de Dios. Es igualmente imposible tener paz en la iglesia de Jesucristo cuando las afinidades eclesiásticas tratan de destruir la integridad y el carácter, y obra y poder de la Cabeza de la iglesia. No existe la unión orgánica con la herejía y la ortodoxia, con Cristo y el anticristo, con las fuerzas racionalistas y el cristianismo real. El cristiano es de origen sobrenatural. No puede morar en paz y en unidad con uno que es de origen natural, que viene de parentesco racionalista. No hay paz; no pueden habitar juntos. La escena presenta problemas, tristeza y contención. Exige el mayor ejercicio de fe por parte de los cristianos que el mundo jamás haya visto. La batalla debe ser feroz, la contienda debe ser ardua, el espíritu de lealtad debe ser maduro y la iglesia debe estar en oración incesante. No se debe hacer ningún movimiento que no sea el resultado de una oración incesante.

Que todo verdadero cristiano, hijo de Dios nacido de nuevo, recuerde que las puertas del hades no prevalecerán contra la iglesia. Ella triunfará. La afinidad y sus hijos racionalistas serán expulsados. La iglesia será preservada, protegida y finalmente reunida en su hogar eterno con Cristo.

¡Despertad, cristianos, y defended la fe! Es su deber decretado por Dios.

Bible Champion, Feb. 1925

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