Por tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios. Heb. 4:9
¡Qué dulce la música de esta primera campanada celestial flotando sobre las aguas de la muerte desde las torres de la nueva Jerusalén!
Peregrino, que desfalleces bajo tu largo y arduo peregrinaje, ¡escúchalo! es DESCANSO. Soldado, que llevas aún sobre ti la sangre y el polvo de la batalla, ¡escúchalo! es DESCANSO. Viajero, arrojado sobre las olas del pecado y el dolor, arrastrado aquí y allá en el agitado océano de las vicisitudes del mundo, ¡escúchalo! ¡El refugio está a la vista! Las mismas olas que rompen en la orilla parecen murmurar: “Pues que a su amado dará Dios el sueño” [Sal. 127:2]. Es el largo suspiro de la existencia finalmente respondido. El trabajo y la fatiga de la semana prolongada de la tierra ha llegado a su fin. Comienza la calma de su día de reposo ininterrumpido. ¡El hombre, el hombre cansado, ha encontrado por fin el ansiado descanso en el seno de su Dios!
Este Reposo Celestial será un descanso del PECADO.
El pecado es el gran perturbador del universo moral. El mundo, el alma, fue una vez como un arpa eólica; cada céfiro que pasaba la despertaba en melodía. Ahora está desafinado, sin cuerdas; sus notas disonantes y ásperas. No será sino hasta que amanezca la mañana sabática del cielo que se restaurarán las viejas armonías. ¡Anticipación gozosa! Emancipación perfecta y completa, no sólo de toda tentación externa, sino de todo prejuicio interno hacia el mal. Ningún principio latente de corrupción, ninguna conciencia deprimente del pecado intrínseco, ningún cimiente que germine o raíces que puedan convertirse en fruto, ninguna trampa lánguida, ningún miedo ni ansiedad de culpa, ningún doloroso alejamiento de ese amor cuya sonrisa es el cielo. Será un descanso de las artimañas engañosas y trampas insidiosas de Satanás, que ya no se sienten ni se temen. ¿Qué más se puede necesitar? Un descanso del pecado, y un descanso en Dios. Como la aguja de la brújula, después de muchas vibraciones trémulas, finalmente se asienta en un reposo constante en la dirección de su polo, así el espíritu redimido —todos sus temblores, desmayos y aberraciones irregulares al final— permanecerá, con sus refinadas energías, sus poderes ennoblecidos y sus aspiraciones purificadas fijadas y centradas invariablemente en Jehová mismo. Su lema eterno será: “Este es mi descanso para siempre”.
El Cielo será un Descanso de toda DUDA y ERROR.
Aquí en la tierra, ¡cuánto hay de oscuridad e incertidumbre! El volumen de los caminos divinos es un volumen misterioso. Así como el aliento oscurece el cristal de la ventana al contemplar el paisaje más hermoso, así el aliento en las ventanas de los sentidos y la vista a menudo oscurece la gloria del paisaje moral, haciéndonos exclamar: “¡Ahora vemos por espejo, oscuramente!” [1 Cor. 13:12] El mundo material que nos rodea, y el mundo espiritual dentro de nosotros, están llenos de enigmas que no podemos resolver; mucho más podemos esperar maravillas y misterios en los caminos y tratos de Dios: “¡profundos”, grandes y profundos “juicios”!
Pero entonces todo se aclarará. “En tu luz veremos la luz”. Entonces amanecerá el día, y las turbias sombras que se avecinan huirán para siempre. Se explicarán las dificultades doctrinales, se eliminarán las aparentes inconsistencias y se silenciarán para siempre las dudas fulminantes. No más acusaciones a la veracidad Divina, o cuestionamientos al procedimiento Divino. Mirando hacia abajo desde la cima de las colinas eternas en los laberintos serpenteantes de la peregrinación terrenal, toda lengua redimida tendrá una confesión: “bien lo ha hecho todo” [Mar. 7:37].
El Descanso del Cielo será un descanso del DOLOR y del SUFRIMIENTO.
Este es un mundo de llantos. Que lo niegue quien pueda; tiene sus sonrisas, pero con la misma frecuencia tiene sus lágrimas. Tú que tienes la copa de sus alegrías al máximo, sé agradecido mientras sea tuyo; pero llévala con mano temblorosa. La cabeza que ahora está planeando sus dorados proyectos puede yacer mañana sobre la almohada de la enfermedad, con la tenue lámpara de noche como su compañera durante los meses de cansancio. El círculo alegre, ahora no invadido por el Rey de los Terrores, mañana puede estar hablando de sus “amados y perdidos”. El imponente tejido de la felicidad humana, que ahora se está construyendo rápidamente, puede, en un abrir y cerrar de ojos, convertirse en una masa de ruinas.
Pero si “por la noche durará el lloro”, “a la mañana vendrá la alegría” [Sal. 30:5]. ¡Todavía un poco de tiempo, creyente de luto! y derramarás tu última lágrima, exhalarás tu último dolor. Entra una vez en ese puerto de paz, y no volverá a rodar ni una ola de problemas. La misma fuente de tus lágrimas se secará. Tu recuerdo de todas las tribulaciones del mundo inferior será como las visiones de algún sueño inquieto de una noche terrenal, que el alegre sol de la mañana ha disipado, cuyos confusos recuerdos son todo lo que queda. “Y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron” (Ap. 21:4).
Aquí en la tierra, nuestras pruebas son necesarias. El ángel tiene que bajar “para agitar las aguas”, para hacernos sentir su presencia. Es cuando el estanque se agita cuando vemos la mayor parte de nuestro Dios. Pero en el cielo, aunque el Gran Ángel estará siempre presente, no habrá más aguas que perturben. Es “un mar de cristal”. La última onda de la última ola rumorosa se romperá sobre las orillas del Jordán, y “inmediatamente” habrá “una gran calma”.
El Reposo del Cielo es un descanso que PERMANECE.
Nada es permanente aquí. Las mejores alegrías terrenales son evanescentes, como la burbuja que sube a la superficie del arroyo, que brilla por un momento bajo la luz del sol en sus tonos de arcoíris, y luego se va, ¡el lugar que la conocía ya no la conoce! Pero el descanso de arriba es eterno; ningún enemigo puede invadirlo, ninguna tormenta puede perturbarlo. Es el resto de un hogar final, sobre cuyos portales está escrito: “No saldrás más”.
¡Lector, no levantes tu tabernáculo aquí en la tierra! La suya ahora es, o debería ser, una vida de carpa o de nómada. El cristiano es un árabe en el presente estado de prueba. No tiene domicilio fijo. Su morada no está construida de piedras ni de material duradero. La cuerda, la lona y los alfileres de madera indican “el peregrino y forastero en la tierra”.
Es un descanso en el desierto. Debe contentarse con la provisión del desierto. Si tienes muchas fuentes de felicidad terrenal, siéntate con tranquilidad ante ellas. Deja que estos riachuelos solo te acerquen al Manantial; deja que estos dones solo te unan más al Dador. “Él los dio”, dice Richard Baxter, “para que sirvieran de refrigerio en tu viaje; ¿y habitarías en tu posada y no irías más allá?” Pronto Él mismo, su “gozo supremo”, los reemplazará. El riachuelo ya no será necesario cuando tengas la Gran Fuente; la luz de las estrellas cuando tienes Luz del Sol; las criaturas se consuelan cuando tienes la Presencia Infinita.
“¡Queda un reposo!” ¡Escucha esto, hijo del sufrimiento y del dolor! Vosotros que sois azotados ahora por un “gran combate de padecimientos” [Heb. 10:32], pronto estaréis en casa —pronto con Dios— ¡y nada entonces, para siempre, que rompa el trance de vuestra dicha! Cada vez que baja la sonda, la respuesta es: “¡Más cerca de la orilla!” Los santos de ese mundo de los espíritus, como las aves que saludan al viajero terrenal cuando se acerca a tierra, revolotean a vuestro alrededor, diciéndoles que vuestro Hogar está cerca, que pronto plegaréis las velas y alcanzaréis el puerto deseado. “Mi pequeña barca”, dice alguien que ahora se ha dado cuenta de sus resplandecientes anticipaciones, “navega serenamente a través de la tormenta, y pronto arrojaré mi ancla en las tranquilas aguas del eterno descanso y gloria”. (María Winslow)
Las alegrías del Descanso Celestial serán MEJORADAS POR CONTRASTE.
Este es un hermoso elemento en la contemplación de la dicha futura, del cual los ángeles no saben nada; la alegría del contraste. Estos seres benditos nunca supieron lo que es pecar o sufrir. Estos gloriosos navíos, lanzados en los “mares de verano de la eternidad”, nunca supieron lo que era luchar con la tempestad, o, como el apóstol náufrago, pasar “noches y días en las profundidades” de la prueba.
El ciego se regocija en la bendición de la vista restaurada, de una manera que otros que nunca han conocido su pérdida no pueden experimentar. El enfermo aprecia el regreso de una salud vigorosa, de un modo del que nada pueden saber otros que nunca han sentido su privación. El trabajador disfruta tanto más de su descanso nocturno en contraste con las horas de trabajo que lo precedieron. El soldado, después de años de sufrimiento y privaciones, aprecia la música de esa palabra “hogar”, como nunca podría haberlo hecho a menos que hubiera pasado por la terrible disciplina de la trinchera, la guardia nocturna y el campo de batalla.
¿No será lo mismo con el creyente al entrar en su Reposo? ¿Su experiencia anterior de sufrimiento, pecado y tristeza no aumentará todas sus alegrías recién nacidas? Se dice de los santos que serán “iguales a los ángeles”. ¡Pero en este aspecto serán superiores! El ángel nunca supo lo que era tener un ojo empañado por las lágrimas, o estar cubierto con la tierra del conflicto. Él nunca pudo conocer la exquisita belleza de esa imagen bíblica (nadie sino el lloroso peregrino de la tierra puede entenderla o experimentarla) donde, como la cima de la dicha celestial, Dios es representado como “enjugando todas las lágrimas de sus ojos”. ¡Hermoso pensamiento! Los cansados del valle de los peregrinos sentados junto al tranquilo río de la vida, refrescándose las sienes, lavándose las heridas, desciñéndose la armadura, el polvo de la batalla se lava para siempre, y se escucha la proclamación del santuario interior, la suave melodía descendiendo de las campanas de gloria del día de reposo: “los días de tu luto serán acabados!” (Isaías 60:20)
Cristiano, ¿tiene este descanso glorioso el lugar que debe ocupar en tus pensamientos? ¿Estás encantado de tener frecuentes vislumbres de la cumbre de la Pisga de esta Tierra Prometida? ¿Estás viviendo como heredero y heredera de tan bendita inmortalidad, “declarando claramente” que “buscas una patria mejor”?
Qué triste, qué extraño, que el ojo de la fe sea empañado ante estas gloriosas realidades por las cosas efímeras y pasajeras de los sentidos. ¡Arrastradores que somos! Con toda esta riqueza de gloria al alcance de la mano, con estos espíritus inmortales que pretenden sobrevivir a todos los tiempos, ¡debemos permitir que lo visible y lo temporal eclipsen los esplendores del día eterno! “Lector, mírate a ti mismo, y resuelve la cuestión; pregunta a la conciencia, y deja que te diga en verdad que tú ante tus ojos pones tu eterno descanso como el gran negocio que tienes que hacer en este mundo. ¿Has velado y obrado con toda tu fuerza para que nadie tome tu corona?” (Baxter)
No sigan sentados acobardados en la oscuridad cuando la luz fluye desde las ventanas de su Padre y los invita a subir. Unos cuantos soles rodantes más —unas cuantas oscilaciones más del péndulo del Tiempo— y sonará la campana del toque de queda del mundo, anunciando que ha llegado el día de reposo de la eternidad. Busca descanso en Cristo ahora. Huye ahora a las grietas de la Roca de la Eternidad, si quisieras anidar para siempre en los aleros dorados del Templo eterno. Permanece siempre sentado al borde de tu nido, emplumándote para volar, para que cuando llegue la muerte, “con alas de paloma”, el plumaje celestial de la fe, la esperanza y el amor, puedas volar hacia el día de reposo de tu Dios, ¡y estés en descanso para SIEMPRE!
Un capítulo de Grapes of Eschol, 1861